Le cas de l'histoire franco-algérienne Colloque international organisé par l'ENS Lettres et sciences humaines en partenariat avec le Laboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes (LARHRA), l'Institut d'Etudes Politiques de Lyon, l'Institut Charles-André Julien, l'Institut de Documentation et d'Etudes sur l'Histoire du Maghreb (IDEHM), l'Institut National de Recherche Pédagogique, l'IUFM de Lyon, le Centre d'Histoire de la Résistance et de la Déportation et le Groupe de Recherche et d'Etudes sur le Maghreb et le Moyen-Orient (GREMMO).Dans un contexte où s’affrontent, sur le sujet sensible de l’histoire franco-algérienne, les porte-parole de groupes de mémoire adverses, et des pressions ou injonctions d’histoires des deux côtés de la Méditerranée, le colloque se propose de rendre la parole à l’histoire. Sont donc invités surtout des historiens, français, autres européens, et algériens. En effet, seule une histoire élaborée en partenariat, et fondée sur l’échange et le dialogue international, est susceptible de fortifier sainement les relations internationales, en particulier entre l’Algérie et la France. Le colloque est conçu pour aborder la moyenne et la courte durée. Il ne se limite pas aux aspects politiques, mais embrasse aussi bien l’économie que les migrations, le poids des structures sociales et des mentalités, voire de l’inconscient. Il traite aussi d’histoire politique, d’histoire militaire, de la colonisation, des résistances à la colonisation, et du nationalisme ; sans compter encore de culture, de littérature et d’art. .. Formes et processus de colonisationDu beylik ottoman au pouvoir français : session thématique (prés. Aïssa Kadri)L'Algérie en 1830 : difficultés d'une histoire critique de la période ottomanLa crise de 1865-1879 en Algérie Justice et mémoire : continuités de l'antagonisme entre Etat et peuple en AlgérieDu beylik ottoman au pouvoir français : débat et questionsPouvoirs d'Etats et Etats : session thématique (prés. Gilbert Meynier)Algérie/Maroc : une mise en parallèle à l'époque colonialeLa minorité européenne d'Algérie (1830-1962) Le FLN à l'été 1962 : le pourquoi d'une crise Administrer, encadrer, réprimer : session thématique (prés. Ouanassa Siari-Tengour)L'Algérie coloniale : La constante militaire dans le pouvoir françaisLes militaires nord-africains dans l'armée française pendant la seconde guerre mondiale (1919-1945) Les nouveaux colons ? L'installation des militaires français démobilisés en Algérie (1956-1962) Administrer, encadrer, réprimer : débat et questions Le soubassement économique : session thématique (prés. René Gallissot)Présentation de la session thématique : le soubassement économiqueLes banques et l'algérieLe système fiscal colonial et la dynamique d’identification communautariste en Algérie (1830-1918) Une politique économique de moyen terme entre intégration et indépendance 1958-1962 Restitution des sessionsFormes et processus de colonisation Sociétés coloniales et post-coloniales Sociétés : scènes et acteurs : session thématique (prés. Jean-Pierre Frey)Noirs en Algérie, XIXème- XXème siècles Villes coloniales du Maghreb, entre histoire urbaine et histoire sociale : le cas de Constantine Sociétés : scènes et acteurs: débat et questions Religions et statuts personnels: session thématique (prés. Souad Soufi)Le judaisme d’Algérie 1830-1962 au-delà des pressions officielles et des lobbies de mémoire Quand les missionnaires rencontrent l'islam berbère (1873-1930) : cécité coloniale et malentendus dans l’Algérie de la fin du XIXe siècle Religions et statuts personnels : débat et questions Société et culture : session thématique (prés. Benjamin Stora)Sportsmen musulmans et nouvelles figures sociales de l’émancipation à la veille de la Première guerre mondiale Emergence de la culture moderne de l’image dans l’Algérie musulmane contemporaine (1880- 1940) Les Algériens et leur(s) langue(s) de la période coloniale à nos jours Enseignement et enseignants dans l'Algérie coloniale : session thématique (prés. Frédéric Abécassis)Présentation de la session thématique : Enseignement et enseignants dans l’Algérie coloniale Instituteurs et medersiens en Algérie coloniale Histoire du système d’enseignement colonial en Algérie Restitution des sessionsSociétés coloniales et post-coloniales De la construction d’une identité nationale à la guerre d’indépendance algérienne (1) Résistances anticoloniales et nationalisme : l’avant 1954 : session thématique (prés. Omar Carlier)La fédération des Elus des Musulmans du Département de Constantine. À l’Est se lève la notabilité ? (1930-1943) Messali Hadj : de la sanctification militante à l’exclusion officielle Pourquoi le 1er novembre 1954 ? La guerre d’indépendance algérienne : prémisses et débuts (1945-1955) : session thématique (prés. Jim House)Présentation de la session thématique : La guerre d’indépendance algérienne : prémisses et débuts (1945-1955) La répression de Mai 1945 dans le Constantinois : synthèse historique Un couple de notables guelmois : Marcel Lavie, Smaïl Lakhdari Le nationalisme algérien vu par les services de renseignements français (1947-1954), du statut de l’Algérie à la veille de la guerre de libération (1947-1954) La répression de l’« insurrection » du 20 août 1955 dans le Constantinois : un problème d’archives ? La guerre d'indépendance algérienne : prémisses et débuts (1945-1955). Débat et questions Colonialisme et anticolonialisme français : session thématique (prés. Michelle Zancarini-Fournel)L'affaire Audin Guerre d’Algérie et vie politique française (1954-2005) Politiques, militaires, intellectuels français. De la guerre d’Indochine à la guerre d’Algérie : continuités et ruptures Un cas : militants anticolonialistes dans le Gard (1954-1962) La résistance française à la guerre d’Algérie : motivations, sociologie et mémoire France, guerre d'algérie et enjeux internationaux : session thématique (prés. Raphaëlle Branche)Les rapports franco-allemands à l’épreuve de la question algérienne (1955-1963) La Guerre de libération nationale algérienne et les pays de l’Est : le cas de la HongrieDe Gaulle et l'Algérie : grand dessein ou adaptation empirique ? Restitution des sessionsDe la construction d'une identité nationale à la guerre d'indépendance algérienne (1) De la construction d’une identité nationale à la guerre d’indépendance algérienne (2) Résistances anticoloniales et nationalisme : 1954-1962 : session thématique (prés. René Gallissot)L'affaire Mourad Les femmes dans l’Armée de libération nationaleBilan du 17 octobre 1961 à Paris La guerre d’indépendance algérienne (1954-1962) : session thématique (prés. Khaoula Taleb-Ibrahimi) Présentation de la session thématique : La guerre d'indépendance algérienne, 1954-1957 L’Armée nationale de libération face à l’armée française Les dirigeants de l'Aurès-Nemencha, 1954-1957 La wilâya 2 : organisation, orientations politiques et conflits internes. Approche d’une région en guerre de libération Radioscopie du Front de libération nationale à Oran durant la Guerre de libérationLa guerre d'indépendance algérienne, 1954-1957 : débat et questionsUne guerre de reconquête coloniale : session thématique (prés. Franck Renken)Présentation de la session thématique : Une guerre de reconquête coloniale Le haut commandement, la direction et la conduite de la guerre d’Algérie : Paris ou Alger ? Bilan sur les camps de regroupement de la guerre de 1954-1962 Au-delà de la victimisation et de l’opprobre : les harkisLes traces de la guerre : session thématique (prés. Ahmed Henni)Quelle prise en compte de l’histoire par la théorie postcoloniale, dans son approche des textes littéraires algériens francophones ? La torture durant la guerre d’Algérie dans l’actualité (2000-2005) : une « régénération » de l’espace public ?Restitution des sessions De la construction d'une identité nationale à la guerre d'indépendance algérienne (2) Entre passé et présent Forum associations - mémoire - histoire Migrations, cultures et représentations : la pérennité des liens Migrations croisées : session thématique (prés. Jean Charles Jauffret)Les colons de 1848, des proscrits ? Un mythe tenace et récurent Qui furent les Européens d’Algérie ? Immigration italienne, immigration algérienne (20ème -19ème siècle) : étude comparée Migrations croisées : débat et questions Histoire officielle : session thématique (prés. Mohammed Harbi)Histoire officielle et pressions officielles françaises dans les textes. Questions de droit L'historien et l'histoire officielle algérienneUne histoire idéologique : session thématique (prés. Anne-Marie Granet-Abisset)Une histoire idéologique ? France-Algérie : groupe de pressions et histoire L’ « histoire » idéologique entre révisionnisme nostalgérique et schématismes culpabilisantsUne histoire idéologique ? débat et questions Quels savoirs transmettre ? session thématique (prés. Benoït Falaise)L'Algérie en France : histoire, mémoire et transmission Le passé franco-algérien dans les manuels algériens d'histoire Quels savoirs transmettre ? débat et questions Les difficultés de la transmission scolaire : le lien Algérie-France dans les programmes d'histoire, les manuels et l'enseignement en France Enseigner la guerre d'Algérie à l'école : dépasser les enjeux de mémoires Séance de clôture Conclusion du colloque Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia : Mathias Chassagneux, Julien Lopez, Son: Xavier comméat, Encodage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard
Ouverture du colloque par Makkram Abbès et Marina MestreColloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Progamme du colloque en pdfOrganisé par les laboratoires Triangle Action, discours, pensée politique et économique (UMR 5206), Cerphi Centre d’Etudes en Rhétorique, Philosophie et Histoire des Idées, Ciham Centre Interuniversitaire d’Histoire et d’Archéologie Médiévales à l’Ecole normale supérieure Lettres et sciences humaines, ce colloque international est conçu comme un moment de débat scientifique et d’échanges sur les enjeux sociaux de l’écriture de l’histoire, dès lors que l’on traite du monde arabo-musulman, de ses rapports avec les sociétés occidentales et, plus particulièrement, de la transmission des savoirs entre les deux mondes au Moyen Âge. Dans le cadre de ce colloque, nous souhaitons discuter des questions suivantes :La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen ÂgeDans son livre l’ Obtention du bonheur, al-Fârâbî (Xe siècle) présente la philosophie qui est d’après lui "la science suprême" et "la science la plus ancienne" comme le produit des Chaldéens (peuples d’Irak) transmis aux Egyptiens, puis aux Grecs, ensuite aux Syriaques, enfin aux Arabes. Cette présentation insiste sur la pérégrination des savoirs antiques dans différentes ères géographiques et linguistiques et sur leur appropriation par la culture arabo-musulmane à un moment donné de l’histoire. Certains affirment, toutefois, que la « falsafa ne coïncide pas totalement avec notre "philosophie" » (Rémi Brague, Au moyen du Moyen Âge, p. 238), et pensent que le travail des philosophes arabes serait dépourvu de ce qui caractérise celui des Grecs : la recherche libre du savoir. D’autres estiment que l’ère géographique dominée par la culture arabo-musulmane pendant le Moyen Âge serait restée faiblement hellénisée, donc étrangère aux dynamiques intellectuelles et scientifiques qui ont animé leurs prédécesseurs grecs. Al-Fârâbî était-il donc en droit de revendiquer l’appropriation des savoirs antiques ? Par ailleurs, les connaissances produites en terre d’islam en fait de sciences et de philosophies ont-elles été foncièrement différentes de ce qui est né en Grèce et de qui sera élaboré en Occident au Moyen Âge et plus tard ? Les spécialistes de la philosophie arabe du Moyen Âge sont invités à débattre de la nature et de l’ampleur des productions scientifiques et philosophiques qui ont eu lieu en terre d’islam à cette époque.La question de l’hellénisation du Proche-Orient à l’époque médiévaleLa circulation des sciences "exactes" produites en pays d’Islam vers l’Europe, à partir de la fin du XIe siècleAvicenne et son emprise sur la pensée postérieure, tant en terre d’Islam qu’en OccidentDébatTraduction, langage et pensée philosophiquesLa transmission des textes pose bien évidemment des problèmes cruciaux de traduction. Sur cette question, et dans la lignée des auteurs du XIXe siècle, des chercheurs écrivent aujourd’hui que les langues sont inégalement capables d’absorber puis de véhiculer la philosophie et la pensée scientifique. Cela impliquerait que certains peuples et nations seraient, du fait même de leurs systèmes linguistiques, réfractaires à la réception de la science. Ainsi, parce qu’elle serait essentiellement poétique ou de nature « religieuse » (S. Gouguenheim, Aristote au Mont Saint Michel, p. 136), la langue arabe serait incapable d’être le véhicule de notions abstraites et de raisonnements élaborés. Les intervenants sont invités à débattre des rapports entre langue et pensée et des différentes formes d’expression des savoirs scientifiques.La logique d’Aristote et le modèle démonstratif chez les philosophes arabes classiques Langue arabe et logique grecqueTraduire et lire un texte scientifiqueEn quel sens peut-on parler des racines d’une culture ? DébatLa transmission des savoirs du monde arabo-musulman à l’OccidentLa deuxième question est celle de la transmission des savoirs grecs à l’Occident au Moyen Âge. Quels ont été les traducteurs et les passeurs de ces savoirs au monde latin ? Les arabo-musulmans ont-ils joué uniquement le rôle de relais ou bien ont-ils transformé le contenu et les données épistémologiques relatives à certaines branches du savoir ? Par ailleurs, les textes scientifiques et philosophiques arabes ont-ils joué un rôle dans l’essor culturel de l’Europe au Moyen Âge ? Leur influence a-t-elle été limitée, passagère et circonscrite dans le temps et l’espace ou a-t-elle contribué à modifier les méthodes d’approche des savoirs ? Ces questions somme toute classiques feront l’objet d’une mise au point scientifique à la lumière des travaux récents publiés sur le sujet.Lire Aristote dans le texte de Platon. Averroès et la mutation de la médecine politique Astronomie et médecine chez les penseurs latins de la fin du XIIIe siècle Ramon Lull "arabicus christianus" : des armes matérielles aux armes intellectuellesDébatGrammaire ou choc des civilisationsEt, de fait, le succès public du livre de Samuel Huntington, The Clash of Civilization and the Remaking of World Order (traduction française chez Odile Jacob en 1997) a fortement pesé et pèse toujours dans le champ des études sur l’Islam et l’Occident. Cette grille de lecture repose sur une volonté de comparaison entre les civilisations définies principalement par certaines de leurs caractéristiques culturelles, en particulier religieuses. Les insuffisances de cette approche ont été à plusieurs reprises critiquées mais la thèse continue de séduire ceux qui manient aussi volontiers les concepts « d’identité », de « traditions » et de « racines » culturelles, invoqués afin d’analyser l’inégale prédisposition des civilisations à s’acheminer vers le « progrès » identifié à l’Occident. On s’interrogera sur ces notions, sur les difficultés posées par la quête des « origines », sur l’environnement intellectuel, politique et pour tout dire idéologique qui sous-tend ces travaux. Il en va là encore du métier d’historien et des relations que celui-ci entretient avec le monde contemporain.Les sciences historiques dans la culture arabo-musulmane : héritage antique et élaborations nouvellesL’Islam médiéval ou le miroir aux identités. Remarques sur une civilisation de la bigarrure Du clash des civilisations au choc des incultures : comment en est-on arrivé là ? Historiographie d’une évidence : la civilisation occidentale DébatL’historien, la demande sociale et la diffusion des savoirsPour de multiples raisons, liées au contexte international comme à la réalité sociologique de la société française, les questions traitées dans les trois premiers axes pour le Moyen Age ont des implications contemporaines. Sur les relations culturelles entre le monde arabo-musulman et l’Occident, la production et la diffusion des connaissances, leur vulgarisation, leur inscription dans les manuels scolaires constituent un enjeu fort pour les historiens de métier. Nous voudrions promouvoir dans le cadre de ce colloque un « détour réflexif » sur le métier d’historien (IHTP) et un débat collectif sur les liens entre recherche scientifique, diffusion des travaux de spécialistes dans l’enseignement secondaire et supérieur et transmission au plus grand public (aussi par le biais des différents medias), dès lors que l’on travaille sur des questions « sensibles ».L’enseignement de l’histoire de l’Islam médiéval en FranceTzvetan TodorovAutour de son livre La peur des barbares Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia Cadre: Mathias Chassagneux, Carine Doléac Son: Xavier Comméat, Encodage-Montage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard
Site historique couvrant la période des deux guerres des Patriotes québécois de 1837 et 1838. On y retrouve la chronologie des événements, de l'information sur les batailles, des documents historiques et constitutionnels en ligne, des biographies et photographies des Patriotes, etc.
L'histoire de la loi française de séparation des Églises et de l'État, par les textes.
Tout ici ne peut être dit mais les documents qui composent ce dossier permettent de comprendre les caractéristiques essentielles de la guerre et de la période qui l'a précédée ... L'histoire montre qu'il est illusoire et même dangereux de croire que l'on peut ignorer le passé car c'est l'amnésie qui rend les démocraties vulnérables . La mémoire des peuples permet aux générations successives de découvrir les sources de leur identité . Il fallait que les jeunes d'aujourd'hui , parce qu'ils n'ont pas connu les vissicitudes de la guerre , puissent mesurer le poids d'une dictature et le prix de la liberté . Ce dossier présente soixante documents , dont certains sont ici publiés pour la première fois , qui permettent de comprendre les causes du conflit , les caractéristiques essentielles de la guerre et de la période qui l'a précédée . Ils font référence à l'histoire mondiale et à celle de notre pays pendant l'Occupation . Le commentaire qui accompagne les témoignages choisis ainsi que l'introduction générale du dossier , peuvent aider le professeur à concevoir un cours adapté à l'âge et aux aptitudes des élèves .
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